一个复杂故事的完与未完 | 附冈萨雷斯经典书单
一个复杂故事的完与未完
——《基督教史》编后记
文/邱红
在本书即将付梓之际，应橡树总编辑游冠辉提议，写一篇关于本书的编后记，介绍一下这本书的出版过程。做了十多年编辑，从未写过编后记或者编者感言之类的文字。编辑这个行业，是一个需要含辛茹苦、呕心沥血的工作，但最终又说不清楚自己实际上都做了些什么，就像养育一个生命，要付出很多，也很琐碎，我想这种滋味只有身在其中的人才能体会。
这本书的出版历时三年多。2012年4月，本书译者赵城艺联系上海三联书店，说他翻译好了冈萨雷斯撰写的《基督教史》（上下卷，英文版超过一千页，是三卷本《基督教思想史》的姊妹篇），希望能够在上海三联书店出版。
在征得上海三联书店总编辑黄韬老师同意选题后，我先生徐志跃很快与作者冈萨雷斯教授取得联系，获得了本书中文简体版授权。冈萨雷斯教授很慷慨，他表示愿意把他这部著作的所有版税收入，赠送给南京金陵协和神学院和本书译者各一半。志跃在京东买到了唯一的一套《基督教史》原版书，一切都很顺利。但当我们审阅译稿时，发现翻译问题很多。译者毕竟很年轻，他是在金陵协和神学院读书时开始翻译这部书的，有胆识翻译这部著作已经是勇气可嘉。
我们请了专人审校，历时半年多，结果仍然达不到出版要求，于是开始了漫长的编辑工作：我阅读中文发现问题，志跃根据英文原文解决问题。几个来回下来，译稿依然问题多多，对于这样一部21世纪重量级的基督教史著作，我们无法轻易放手出版，即使因此让一些翘首以待的读者一次次失望。
最终，志跃决定在他校译完查尔斯·泰勒（Charles Taylor）的《世俗时代》（A Secular Age）这部学术巨著之后，由他自己重新逐字逐句校对一遍原文，并且将这个计划告知冈萨雷斯教授，当天即得到教授真诚的回应和感谢。
然而，就在2014年11月2号的主日凌晨，志跃突然因病离世。他告别这个世界时，“张开双臂，跃入主怀”（感谢周威，用文字为我存留下这一美好异象），让我感到天堂不再遥远，是那个期待永恒相聚的地方。
志跃留下了很多出版工作，所以在志跃的追思礼拜结束后，我小心翼翼收拾起伤痛，与从北京赶来送别志跃的冠辉和周威在漫猫咖啡馆会面，商议如何去完成志跃留下的未竟工作，办法之一就是将有些出版项目与橡树合作，其中就包括这部《基督教史》。后来，冠辉与冈萨雷斯教授取得了联系，他转达了教授对我的慰问。作为志跃的妻子以及本书的责任编辑，我很感谢橡树能够在患难中同负一轭，有橡树审校把关，如今终于可以放心地把这部译著献给读者了。
这是一部视角遍及全球的最新的基督教通史。在本书结尾“基督教史的未来”中，冈萨雷斯教授说，“我们就这样讲完了基督教史——讲到了今天。它是一个复杂的故事，有它的兴衰沉浮，有经受试炼的时候，有饱享荣耀的时候。但是，同每一种历史一样，基督教的故事并没有讲完，因为我们也在成为历史的一部分……我们不只是最近这段历史的一部分，我们更是一段未被书写的历史的一部分。”
其实，每一个基督徒，甚至包括每一个人（“不敌挡我们的，就是帮助我们的”，《马可福音》9：40），都在参与书写这部基督教史，即使我们的名字可能没有列入这部史册，但仍盼望我们的名字可以列入天上的生命册，所以，我们要好好书写属于自己的这段历史。
邱红
于上海浦江花苑
2016年1月1日
关于作者：
胡斯托·冈萨雷斯（Justo L. Gonzalez），美籍古巴裔基督教历史学家、神学家，西班牙语神学界领袖，被誉为当今最具权威的教会历史学家之一。1937年生于古巴。最早就读于古巴协和神学院，后在美国耶鲁神学院获历史神学博士。曾在波多黎各福音神学院任教八年，又在美国埃默里大学康德勒神学院（Candler School of Theology）任教八年，为美国哥伦比亚神学院客座教授。现已退休，作为一位独立学者和作家继续研究及写 作。
这是一本可读性极强的教会历史教科书。上帝实实在在地一直在教会历史中工作，然而教会史也是一部人的历史，其中不仅存在多样性，而且包含了矛盾和罪。作者文笔极为流畅，人物、事件、主题常常能够巧妙地交织在一起，读起来引人入胜。本书资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强，堪称当今最受青睐的教会史入门读物。作者摆脱了“西方中心”的倾向，站在普世的高度，对历史上的基督教做了整体、客观的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考最新研究成果的基础上，更将叙述时限延伸到21世纪最初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在“第三世界”国家的最新发展、不同宗教信仰之间的对话等等。
（上海三联书店 2016.03出版）
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《基督教思想史》是冈萨雷斯多年研究的成果和代表作，也是基督教思想研究的一部权威著作，出版后不断再版，极为畅销，被美国和其他英语国家的多所大学及神学院广为采用，作为教授基督教思想史的教科书或进行该学科研究的主要参考书。作者在书中系统阐述了基督教的起源和发展，以及宗教改革直至20世纪的神学思想，着重分析了基督教各种教义和各种流派的实质和历史背景，以及其形成过程。此外，这部书在以时间顺序叙述的同时，突出了一些重要的人物与思想流派，因而既适合于按时序来阅读，也可以按人物或思想流派来分类查阅。其观点公允，分析客观，文字通俗，它既适合一般读者，作为了解基督教思想发展的普及读物，也可以作为一些大学宗教系基督教专业的师生的扩展课外读物。
（金陵协和神学院 2002；译林出版社 2008，2010出版）
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（圣经资源中心 2011.11）
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在教会历史上，信仰与财富从来便是对立挑战的关系。作者从一个教义学的研究者，转而直捣基督教最重要的核心──信仰与财富教训的研究。与其说这本书是在谈早期基督徒的财富观，倒不如说是谈早期基督教神学发展史中，对于“财富”的观点。他随著文献的发现，更加系统地列出早期教父们对处理财富的态度和种种争议，如凡物公用、施舍等，都是基督教优先辩论处理的课题。书中指陈早期基督教的蓬勃发展，和第一至四世纪间这样丰富的财富观教导、辩论和实践息息相关。
（校园书房出版社 2000年出版）
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本书介绍、概述如何进行神学思考，如何理解核心的基督教教义。作者从基督教历史学家的角度概述传统的基督教教义。他们的文风简洁明了，综述了一些神学主题的根源、特殊的历史背景，以及对这些主题的教义性理解，如神学、上帝、人类、耶稣基督、教会和盼望。本书简洁地描述了当代处境化神学发展的传统框架。天主教读者和新教读者都能通过本书更了解各自的传统——当然还更能增进彼此的了解。对于初学者、求知的基督徒及任何希望更深入理解基督教传统的人来说，本书是一部理想的著作。这是一部有着成熟信仰与深邃智慧之人所著的神学导论。
（金陵协和神学院，2014.09）
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